亲爱的青年朋友们，欢迎你们来到衡阳。“北雁南飞，至此歇翅停回。”衡阳因此得名雁城。北方的大雁飞到这儿，就不再南飞，爱上了衡阳这座美丽的城市，她到底有多吸引人呢？且看范仲淹笔下的《渔家傲?秋思》写道：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”大雁为了去衡阳，没有丝毫在塞外停留的想法。如今，你们也是一群飞临衡阳的大雁。湘江之畔，回雁峰下，让我想起了曹操的《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”在衡阳，在龙家坪，中铁五局二公司已经向你们伸出了筑巢可依的橄榄枝！二公司真诚地欢迎新成员、新朋友加入到我们这个大家庭中来。因为有你们的到来，公司机关这几天一直洋溢着青春与活力。看到了你们，让我回想起了二十年前的自己。2000年7月，也是如今这般炎热的夏天，我一如今日的你们，走进了二公司的大门。二十年光阴如梭，刹那芳华。二十年岁月沉浮，弹指一挥。我从当初的一名学生、懵懂少年，成长为二公司党委书记。以我自己的现身说法，只想告诉在座的诸位，二公司是一个充满希望的单位！二公司是一个充满机会的单位！二公司是一个充满公平竞争的单位！只要你今日肯努力，二公司明天定不负于你的青春与韶华！当你们走进机关大院时，一定看到了我们打出的“乘风破浪扬帆远航”主题欢迎词，或许这几天里，你们听到更多的是“欢迎”二字，今天在公司正式的见面会上，我将如何来欢迎你们呢？第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这是2000多年前孔子的好客之情。第二句：“青青子衿，悠悠我心。”“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这是1000多年前曹操的求贤若渴。第三句：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”这是上个世纪建国初期毛泽东主席对青年人的殷切期望。二公司自1964年诞生以来，经过历届领导班子辛勤开拓，几代职工心血浇灌，非常注重项目文化的建设和企业文化的提炼，在长期实践中形成了“拼搏、严细、求实、创新”的企业传统文化。但实践证明，企业文化不是一成不变的，也要随着企业的发展和外部形势的变化因地制宜地做出调整和修正。这不是说把旧有的直接推倒重来，另起炉灶，而是在原有的基础上的继承和发展，精神内核是一脉相承的。今年，五局从企业实际出发，大力倡导诚实、求实、务实、崇实的“实”文化，以“实”引领新时代企业高质量发展。那么，“实”文化是怎么来的呢？其实无论是从文献寻根、湖湘溯源、党史追本还是五局铸魂，都有“实”的映照。“实”，自古以来就是我国哲学领域的重要范畴，是对中国传统儒家文化的批判继承、创新发展与灵活运用。是《易经》书中“大畜刚健，笃实辉光，日新其德”；是战国时期《荀子?解蔽》书中“惠子蔽于辞而不知实”；是东汉史学家班固《汉书?河间献王传》笔下“修学好古，实事求是”；是明代张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重”。“实”，是对湖湘文化核心精神的再次提炼、外在显化和大力践行。从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中来；从胡安国、胡宏父子“留心经济之学”中来；从王夫之“言必征实、义必切理”中来，从魏源“以经术为治术”中来；从曾国藩“以礼经世”中来。“实”，是对中国共产党党史的深刻总结、成果转化和精髓诠释。是“一切从实际出发”；是“理论联系实际”；是“实事求是”；是“不唯上、不唯书、只唯实”；是“实践是检验真理的唯一标准”；是“实干兴邦”；是“谋事要实、创业要实、做人要实”。历史的车轮滚滚向前，五局人始终在践行“实”文化：从新中国第一条铁路成渝铁路、再到宝兰线、湘黔线、南昆线、京张项目，从乌鞘岭隧道、家竹箐隧道到壁板坡隧道，再从青藏铁路、拉日铁路到拉林铁路和马上要上马的川藏铁路，一代代五局人始终把响应国家号召、为铁路建设事业做贡献放在第一位。我们战天斗地、乐观自信；我们栉风沐雨、远离亲人；我们敢于胜利、勇争第一，永远是干最难的从不畏难，干最苦的从不叫苦，付出的比谁都多，获得感、幸福感、存在感比谁都少，总是踏踏实实干活，勤勤恳恳干事，老老实实做人。所以我们说，无论是从五局历史的积淀，还是从当下中国改革发展的进程，“实”的内涵早已深入人心。所以，当前推行“实”文化，既是历史的传承，也是时代的选择。为了让大家继承和发扬这种“实”文化，作为传家宝一代代传承下去并不断丰富它的精神内涵，在新时代赋予它更多的历史意义，我们便把这种理念凝聚提炼成一句话：敦本务实、行稳致远。“敦本务实”，提倡崇尚根本，注重实际。“行稳致远”，追求快慢有度，疾徐适中。一步一个脚印的稳健，才能走出长远的道路。实是根本，稳是前提，远才是终极目标。怎么理解呢？个人认为：“致远”是我们的根本目标，“行稳”是我们实现目标的前提条件，怎么才能行稳？有两个关键点，也可以说是宏观性的，也可以说是理念性的，就是“敦本”和“务实”。“敦本”和“务实”是一个长期过程，需要积淀和坚守，不会是一蹴而就的捷径。“实”文化于二公司人而言，有更亲切的认知。因为在几十年的企业发展过程中，二公司形成的传统文化就是：“拼搏、严细、求实、创新”，一个“求实”让拥有56年历史的二公司深深地打上了“实”的烙印。“实”文化的核心是什么呢？简单来说就是四句话：立企诚实、发展求实、工作务实、导向崇实。希望我们每一位都能厚植“实”文化，内化于心、外化于行，凝心聚力、实干到底。前面跟大家讲的都是关于公司的相关情况，想必大家对公司都已经有了一个较为全面的了解。现在我想以个人的角度，作为一个二公司的过来人，跟你们谈一谈心里话。从现在起，你们的身份已经彻底转变，开始踏上了新的征程。这个征程不单是指职业生涯，更是前路漫漫的精彩人生。不知道大家是否在抖音上看到过撒贝宁的“人生是一场修行。”人生修行包含酸甜苦辣，这其中的情感千千万万，而撒贝宁用中国古诗词把它们串联在一起，诠释了面对人生这场修行时，我们应如何面对？怎样面对？作为风华正茂的年轻人，我们应该怎样去修炼自我、充实灵魂呢？我给大家提几点自己的思考，这也是我对大家的希望与寄托。这里我提一个“文商”的概念。什么是文商？所谓文商，是指文化智商，表现为一个人对文化的理解和适应能力。提高文商，是从根本上提升一个人的整体气质，它的实质就是一个不断学习的过程。一个人的文商高了，不仅有助于你平时的清晰表达和有条理的思路，还会让你在人际交往中学会更好地倾听和恰如其分的互动与共鸣。放到实际的工作和生活来说，随着知识经济和信息时代的到来，跨地区、跨文化的合作越来越重要，对地域差异和文化差异的考虑是合作能否取得成功的先期条件，我们要想在激烈的市场竞争中取得优势，就必须提升自己的文商。文商不是天生的，是后天一个循序渐进的过程，所以我们说培养文商。我们可以通过哪些渠道来培养文商呢？其实途径很多。而阅读就是一种重要的方式，在阅读对象上，应该更多地选择纸质书籍。通过不断地积累，到一定程度后，自有一股“腹有诗书气自华”的儒雅。大家都要努力培养阅读学习的良好习惯，大力弘扬勤奋好学、学以致用的良好风气，把学习作为成长进步的原动力，作为工作生活的一部分，孜孜不倦，锲而不舍，长期坚持，通过学习不断提高自身的理论素养、业务能力。对于女生而言，读书也相当重要。在今年3月8日与女职工的座谈会上，我提出了“品味书香、优雅人生”的观点。要成为一个举止优雅、待人处事落落大方、举手投足和一颦一笑间都蕴含着儒雅气质的知性女人，与文化素养息息相关。因为知性女人的智慧和美丽，是由内而外的美，是气质和韵味，这种美丽是靠后天的修养和文化的积累。所以，大家要以书为伴，饱读诗书，品味书香，便可使生命充蓄森林海洋的能量，在潜移默化中培养良好的品德修养和深厚的文化底蕴。王国维在《人间词话》里的三段话，他说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是南宋晏殊的词，说的是立志。刚入职场的年轻人容易对人生迷茫，孤独而不知前路几何，犹如山长水阔知何处？所以要先立志，需要有坚定的理想信念。二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是北宋柳永的词，说的是坚守。在追逐的道路上，人往往求之不得之后形容消瘦却仍要继续追逐无怨无悔，要耐得住寂寞守得住孤独，要有锲而不舍的坚毅性格和执着态度。三是“众里寻他千百度，整理，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是南宋辛弃疾的词，说的是获得。在经过多次周折和磨练之后，逐渐成熟起来，能突然间豁然领悟贯通，功到事成。这是用血汗浇灌的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。人生经过“立、守、得”三重境界之后，收获的往往是成功，在经历人生的每重境界过程中，我们会面临许许多多的选择。大家要慎重做好人生这道选择题，因为最终当你回过头来看的时候，我们的选择要经得起理性的思辨，经得起岁月的审视，经得起内心的拷问。用理想引领选择。德国作家歌德曾说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄。弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”电影《无问西东》里王力宏那一段特别感人，他饰演的沈光耀是一名优秀的清华学生，家庭富裕，个人起点很高，但他在个人发展和国家兴亡面前，依然选择了投笔从军，即使面对母亲的伤心，他也毅然选择以国家为重，最终付出了生命的代价。我们不一定要像电影主人公一样都要拥有伟大的政治理想，但是在我们成长过程中，需要有理想引领我们前进。因为成功需要一个理想，心中没有理想，生活便索然无味，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。用奋斗诠释选择。任何一种选择都意味着一种追求、一份承诺、一份责任。职业、婚姻、家庭都是如此，我们每个人都应该坚守对责任的承诺，奋斗是对责任的最好回应。现代选择学之父迈克尔?雷在《成功是道选择题》中写道：“选择很重要，但努力是做出选择的基础。只有先努力获得足够的人生积累，才有选择的机会和能力。”很多人只知道选择很重要，却不知道后半句：“不努力的人，连选择的资格都没有。”我曾经在去衡山祝融峰的路上遇见过一个双腿截肢的中年男人，靠着垫在截肢处的轮胎独自匍匐前行爬向山顶。这个过程，在他看来就是奋斗。所以说耐得住寂寞才能守得住繁华，该奋斗的年龄不要选择安逸。用匠心兑现选择。尽责尽善、精益求精是对职业选择的最好尊重，国家提倡“工匠精神”，2016年国务院把培养“工匠精神”写进了《政府工作报告》。日本“经营之圣”稻盛和夫曾说过：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的哭泣声。”工匠精神是专注，像铁匠抡锤砸铁，纵使烟熏火燎、汗流浃背也一如既往，一锤接着一锤砸总会敲出精美的器具；工匠精神是严谨，木匠以角尺度量世界，一尺一寸在他眼中都有规定，毫厘之间便是严谨，每一块木头之间的衔接才能做到严密契合，每一件作品才显得精致无暇。用底线约束选择。我们为美好的理想而来，为国家的发展、为社会的进步、为家庭的幸福、为个人的成长而不断努力。但是很多人的美好初心因利而变，因为底线的失守，很多人的追梦之路半途而废。“人之初，性本善。性相近，习相远。”原本相近的起点，相近的本性，为何会渐行渐远甚至是南辕北辙？原本曾经的同窗，曾经的同事，经过岁月的洗礼，有的踏马看长安，有的铁窗困囚徒。在纷繁复杂的选择机会中，有人选择遵守规则，有人选择逾越红线。中央电视台曾播放的中纪委纪录片《永远在路上》，那么多高级干部出事，从来都不是上天的安排，他们的变化不是一朝一夕，而是一点一点出现了选择性偏差。用文化升华选择。谈到文化，我首先会联想到刘禹锡的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，还会想到平常生活中几句调侃人的话：“有知识，没文化”、“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。那么到底什么是文化？一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。比如疫情期间的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾照两乡。”这几句诗是不是很美？这就是文化的魅力，可惜我们听到这些诗却是源自日本人之口。没有文化，我们连喊口号都喊不赢别人，别人从我们老祖宗的《诗经》里找寻文化，我们还一直停留在“加油、不哭、雄起”，确实是当代中华文化的可悲。有文化和没文化的人看世界的视角都不一样：他们看见夕阳余晖和飞鸟时，想的是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而不是：好多鸟，好好看。他们陷入思念和忧愁时，想的是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。而不是：蓝瘦，香菇。很多时候文化是一种隐性的存在，是一种人生的准则，也许看不到，但很重要。它会让你思想更丰盛、选择更高级、做事更自主、生活更充满情趣，能让自己内在力量更强大。曾国藩有句名言：“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”这句话分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度。既往不恋：是对已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。对于已知的坏事物，何不选择遗忘，选择丢掉。当下不杂：是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下，不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。未来不迎：是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它，因为未来的变数太大，过多地憧憬于明天不如专注于当下才是根本。我对最后一句话做了调整，把“未来不迎”演变成了“未来可期”。对于我们能把握的当下，不要因利而杂、因惑而杂、因势而杂。未来可以不迎合，但依然要期许，我们要拥有计划，我们要充满信心，为了完成自己的计划，达成自己的目标而不懈努力，这样我们的人生才更加富有动力。希望你们能始终保持良好的学习习惯，坚持阅读，提升文商，勤于观察、勤于思考，不断提升个人综合能力；希望你们能不断成长进步，爱岗敬业，求实创新，用自己的专业特长，为二公司发展注入新的动力；希望你们能学会沟通和合作，学会换位思考，增强自己的团队意识、协作精神和集体荣誉感；希望你们能心怀兴国之责、惠民之心，奉献于国家、奉献于企业，敢为天下先，无论失意失落、得志得意，不忘初心，继续前进；希望你们在平时的工作和生活中，既能仰望星空，又能脚踏实地，努力让自己学一些理论、写一些文章、考一些证件、多一点思考、少一点浮躁、存一份敬畏、留一份回忆；希望你们能坚持正确的价值观，敦本务实，行稳致远，从基层做起，从点滴做起，不好高骛远，在追求事业成功的道路上永葆激情，都能拥有一个无悔的青春！亲爱的青年朋友们，这里可能有很多是湖南人，也有很多来自其他地方，作为当代读书人，你们是天之骄子，也是令人羡慕的“后浪”。你们来到湖南，作为一个土生土长的湖南人，我不得不跟你们提起岳麓书院。岳麓书院坐落于湖南长沙岳麓山下，始建于公元976年的北宋。或许有很多人去过这个地方，在过去的一千年间，岳麓书院已经成为了我们读书人心中的一座丰碑。书院大门口有一幅著名的对联：“唯楚有材，于斯为盛。”八百年楚国，才俊倍出，很容易让人联想到楚国三闾大夫屈原，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这正是屈原在汨罗江畔留给我们后世读书人跨越两千年时空的呐喊。两千年来，路依旧漫漫，依旧修远，后人依旧在上下求索。求索的道路上，我们有太多似曾相识的迷茫：现代人面对迷茫时会说，“犹如苍蝇掉进了玻璃杯，前途一片光明，却无路可走。”古人的迷茫更具诗情，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”越是迷茫，你越是望不见希望的路，因为你所见，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”今年的夏天，华中科技大学校长李元元在毕业典礼上致辞：“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”于是乎，迷茫、彷徨、畏难，不能成为我们的当下，更不是我们的未来，可曾听说？“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”怎样看待未来？曾国藩说，“过往不恋，当下不杂，未来不迎。”文正公的话流传很广，可还有一句话于我印象很深，却记不起来出自何人：“今日即未来。”由此看，未来已来，不在乎你迎与不迎。所以，我们只要有目标、只要有信心、只要有毅力，我们就会有希望。什么是希望？“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”在寻找希望的路上，我们不缺少机会，缺少的是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的努力；我们不缺少机会，缺少的是：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯为阑珊处。”的坚守；我们不缺少机会，缺少的是：“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的豁达；我们不缺少机会，笔扫 千军整理，缺少的是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的情怀；我们不缺少机会，缺少的是：“会当凌绝顶，一揽众山小。”的境界。当我们拥有了努力、坚守、豁达、情怀、境界之后，我们其实早已掌握了通往成功与希望之门的钥匙！青年朋友们，你们是时代的“后浪”，请抖擞精神，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”海子说：“以梦为马，莫负韶华。”而我更喜欢东坡的那一句：“诗酒趁年华”！送给你们，也送给我自己，因为我和你，“我们在同一条奔涌的河流！”
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范文参考 >中铁五局二公司党委书记｜在2020年新员工入职培训上的讲话：乘风破浪 扬帆远航
